郭振有：师道尊严是中华传统文化的重要支柱

发布时间 :2017-03-10 点击量：

敬德书院今天讨论师道尊严与教师发展问题，我觉得很有现实意义。因为师道有了尊严，教师才能发展。

师道尊严是我国传统教育观念的集中体现，也是中华传统文化的一个重要内容，是我们祖先对人类社会发展的规律性认识。正是两千多年的师道尊严，保证了中华文化传承及民族道德观念形成。这也是中华文化对全人类社会的一种贡献。

壹

师道尊严

中华传统文化的重要支柱

师道尊严是中国文化的一个宝贵传统

从逻辑上来说，中国因为最重视教育，也最尊重教师，因此形成了师道尊严的观念。

教学为先

古人认为，人从蒙昧中走来，只有学习才能使人脱离禽兽而成为人。因此，国家建立，社会发展，风俗改造，文化传承，最重要的是教育。《礼记·学记》讲得非常清楚：“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“建国君民，教学为先”。钱穆先生认为，中国文化史，其实就是一部教育史，整个中国教育一直超然于政治社会事业之上。中国思想家同时必然是教育家，他的思想主体或者重心或者出发点、归宿点都在教育。

师为治本

孟子说，“天降下民，作之君，作之师。”上天降生了百姓，也替他们降生了君主、老师。《礼记》说：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”荀子也讲，“国将兴，必贵师而重傅”，“有师法者，人之大宝也，无师法者，人之大殃也。”。师法是生民的珍宝，没有师法，人和社会就要遭殃。

比较起来，中国历史上重视教育，最主要是重视教师。正如西汉扬雄所说“务学不如务求师”。因为社会振衰起弊，承先启后，发挥绝大功能的力量，主要在老师不在学校。

教师的作用首先重在人与人之间传道。如果教师的人品和学问不好，不会有人愿意来求学。所以中国历来重视师道。两千多年来全社会尊孔就是证明。

孔子是中国历史上最伟大的人物，他首开私人讲学之风。孔子的学生认为夫子贤于尧舜，其作用远远胜过尧舜禹汤文武周公。周公奠定了中国社会制度的体系。而中国教育和社会治理之道的建立完成于孔子。孔子弟子说孔子“仰之弥高，钻之弥坚”。古人说：“天不生仲尼，万古如长夜”。

清代学者皮锡瑞说：

“孔子有帝王之德而无帝王之位，晚年知道不行，退而删定六经以教万世。其微言大义实可为万世之准则。后之为人君者，必遵孔子之教，乃足以治一国，所谓‘循之则治，违之则乱。’后之为士大夫者，亦必遵孔子之教，乃足以治一身，所谓‘君子修则吉，小人悖之凶。’此万世之公言，非一人之私论也。”

孔子是万世师表，而“六经”则是万世教科书。

刚才冯沪祥教授说到教师节。记得一位美国老师来中国，说到美国教师节在9月28日。问他为什么？他说因为这一天是你们孔夫子的生日，而孔夫子是全世界的导师。冯教授希望把教师节改在9月28日。这很有意义。

师严然后道尊

《礼记·学记》讲，“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。”欧阳修在《答祖择之书》中说“古之学者必严其师，师严然后道尊。”教师有尊严，“道”才能被人重视，才能被很好的传承。

当然，道也有时代性，民族性。今天的道是社会主义之道，是社会主义核心价值观。教育不能背正道而传邪道。有的老师为什么没有尊严呢？背正道传邪道的老师不可能得到别人的尊重。

师严道尊，教乃可施

只有老师有尊严，教学才能进行。荀子说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信；诵说而不陵不犯；知微而乱。（《荀子.致士》）意思是说，只有知识不能算好老师。人格高尚，有尊严和威严，甚至让学生有点害怕感觉的人才能做老师。此外，年长有知识又很诚信的人；经书讲的好，自己行不违言的人；细微的道理能讲得很清楚的人，也可以当老师。总之，当老师需要有尊严。

师之道，随材器教之

《元史·刘因传》说：“家居教授，师道尊严，弟子造其门，随材器教之。”“随材器教之”，是师有尊严的重要因素。孟子说：“物之不齐，物之情也。”王阳明说：人要随材成就。不是束缚他通做一般。人之才气如何同得？张载说：教人至难。必尽人之材，乃不误人。如今我们整个教育都不敢说是“随材器而教”。这也是导致师道没有尊严的原因。每个学生有他的特长、优势和潜能，不用适合的内容和方法去教，想把所有人都教成一个样子，这是违背人的成长规律和教育规律的。一个学校、一个班，一样的标准，一样的要求，不知道会毁了多少天才的孩子。

师教必严

《三字经》讲“教不严，师之惰”。教师对教学一定要严格、严肃，认真负责，不能敷衍，不能应付，不能偷懒，不能弄虚作假，不能有功利思想。师教要严，教师才有尊严。

教学相长

《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰教学相长。”“敩学半。” 陶行知先生说得更明确：“说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”这也是师道尊严的内涵。

另外应指出，历史上讲师道尊严也讲师生平等。颜回是孔夫子最赞赏的学生，但孔子批评颜回说：“回也非助我者也，于吾言无所不说”。颜回对老师讲的东西都顺从而不质疑，是无法帮助老师获得更多启发与进步的。孔门师生关系很平等，老师鼓励学生提问题，教学相长。《周易·兑卦》也说“君子以朋友讲习。”师生应像朋友一样，一起学习、讨论问题。

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